Борьба личностного и роевого начала в человеке в романе Е. Замятина «Мы»

В романе «Мы» речь идет от имени некоего «нумера» Д-503 – корабль «Интеграл» должен преобразовать Вселенную по принципам разума, сделав, говоря современным языком, цифровой рай. Главный конфликт заложен именно внутри главного героя, играющего роль пропагандиста для жителей других миров – он записывает свою жизнь без прикрас в качестве примера для них. Его внутренняя фрагментация показывает, как в человеке личностное заменяется на роевое – людей легко построить и заставить делать что угодно. В Д-503 идет борьба этих двух ипостасей, и даже в конце личность не смогла одержать победу над «роем».

Описывается государственная наука, работающая над лечением таких болезней, как фантазии, душа и сон – если герой спит без снов, это считается нормой. Это похоже на современные опыты некоторых современных ученых, таких как Константин Анохин. Избавление от фантазии у жителей города происходит с помощью великой операции путем прижигания икс-лучами – и здесь очень четкая ассоциация с медицинской диктатурой 2020-21 годов. Сначала операция носит характер добровольно-принудительной – население уверяют, что этого требует благодетель, однако затем пациентов просто заталкивают силком в кабинеты.

Пропаганда апеллирует к комплексу неполноценности по отношению к машине – там последняя возводится к идеалу, к которой должны стремиться все. Дети там воспитываются отдельно от родителей, больше не принадлежа им – времена семейно-частной собственности характеризуются как дикие. Героиня Ю силком ведет их на операцию лишения фантазии посредством уколов – это напоминает идеологию космизма, о которой писали Циолковский и Умов. Трансформация Я в Мы должна произойти по мере развития космонавтики – и героиня И говорит об этом как в контексте развития идей христианства.

Цифровой левиафан взламывает и строит человека по собственному разумению, и это и есть путь к раю, согласно воззрениям героев. Ведь там не знают жалости, любви и прочих желаний – в этом мире упорядочено даже занятие любовью, на которое дается два часа в день. Однако сначала надо подать заявку с данными о партнере и его физиологии, которая должна быть одобрена машиной, регулирующей также частоту встреч.

Но всё же есть возможность выйти за стену, где живут дикие люди, с которыми И как подпольщица-революционерка поддерживает связь. И это показано как некое столкновение христиан с их антиподами – первые поклоняются блаженному покою и счастью на цепи, а вторые предпочитают «хаос». В конце эту девушку, у которой на лице есть черты буквы Х, пытают и подвергают жестоким мукам. Чувства и разум борются друг с другом, и в ходе этого конфликта герой должен убить одну из этих частей – стать покорным благодетелю или же превратиться в личность.

В конце женщины И, О и Ю образуют символичную троицу, а у Д-503 появляется «нелоботомированный» ребенок – таким образом, при внешней победе государства и его «благодетеля» писатель оставляет надежду на светлое будущее. Все герои у него являются ярко выраженными личностями, которые отнюдь не сливаются воедино в одной ноосфере, согласно воззрениям многих космистов того времени.