<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.8.0-dev (info@mypapit.net)" -->
<rss version="2.0"  xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <channel>
        <title>Новости проекта студентов-филологов Филфакер.ru</title>
        <description><![CDATA[Новости о последних поступлениях в библиотеку и записях в блоге]]></description>
        <link>http://filfucker.ru/</link>
        <lastBuildDate>Sun, 20 May 2012 06:53:55 GMT</lastBuildDate>
        <generator>FeedCreator 1.8.0-dev (info@mypapit.net)</generator>
		<atom:link href="http://filfucker.ru/index.php?option=com_ninjarsssyndicator&amp;feed_id=1&amp;format=raw" rel="self" type="application/rss+xml" />        <item>
            <title>Творчество А.И. Солженицына</title>
            <link>http://filfucker.ru/referati/tvorchestvo-a-i-solzhenitsina</link>
            <description><![CDATA[<p align="center"><img src="http://filfucker.ru/images/solzh.jpg" border="0" width="192" height="257" />&nbsp;</p>
<p style="text-align: left;"><br /><br />Пристальный интерес читателей вызывает творчество <strong>Александра Исаевича</strong> <strong>Солженицына </strong>(род. в 1918 г.). Известность писателю, прошедшему лагеря ГУЛАГа (27 июля 1945 года он был осужден на восемь лет исправительно-трудовых лагерей по 58-й статье уголовного кодекса, 6 февраля 1956 года - реабилитирован решением Верховного Суда СССР) принесла повесть "Один день Ивана Денисовича", написанная в 1959 году. Автор, называвший это произведение рассказом, выбрал для описания в общем-то обычный, даже, можно сказать, благополучный лагерный день.</p>

<p><a href="http://filfucker.ru/referati/tvorchestvo-a-i-solzhenitsina">Подробнее...</a></p>]]></description>
            <author> garik@pnz.ru (Administrator)</author>
            <pubDate>Tue, 08 May 2012 20:34:24 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">http://filfucker.ru/referati/tvorchestvo-a-i-solzhenitsina</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Романы П.Д. Боборыкина</title>
            <link>http://filfucker.ru/referati/romani-p-d-boborikina</link>
            <description><![CDATA[<p align="center"><img src="http://filfucker.ru/images/bobor.jpg" border="0" width="183" height="236" />&nbsp;</p>
<p><br />Роман <strong>&laquo;Жертва вечерняя&raquo;</strong> (1858) написан в форме дневников молодой петербуржской вдовы Марьи Михайловны, причем каждая дневниковая запись сопровождается указанием на число, день, месяц и время суток (как правило, это вечернее и ночное время). Героиня пытается определить с вои взаимоотношения с окружающим миром, а форма дневника характеризует мир сокровенного и интимного. Когда героиня описывает свои встречи со многими лицами Петербурга, много внимания уделяется деталям, и в этой &laquo;мелочности&raquo; проявляется удивительная откровенность, большое место также уделено и психологической стороне произведений.</p>

<p><a href="http://filfucker.ru/referati/romani-p-d-boborikina">Подробнее...</a></p>]]></description>
            <author> garik@pnz.ru (Administrator)</author>
            <pubDate>Sun, 15 Apr 2012 17:06:39 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">http://filfucker.ru/referati/romani-p-d-boborikina</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Художественный натурализм и его представители в ...</title>
            <link>http://filfucker.ru/referati/chudozhestvenniy-naturalizm-i-ego-predstaviteli-v-razvitii-russkoy-prozi-vtoroy-polovini-19-veka-p-d-boborikin-kak-pisatel-naturalist</link>
            <description><![CDATA[<p style="text-align: center;"><img src="http://filfucker.ru/images/bobor.jpg" border="0" alt="Боборыкин с сайта lib.ru" title="Боборыкин Петр Дмитриевич" width="183" height="236" /></p>
<p style="text-align: left;">&nbsp;<br /><br />Натурализм - специфический метод, который частично отличается от реализма, господствующего в этот период, но органически входящий в общую систему реализма и не противоречащего ему. Традиционная точка зрения на натурализм заключается в том, что этот тип повествования в своей основе стремится к правдоподобию, используя при этом достаточно простые инструменты исследования, к которым относится бытописание в его чистом виде, внимание к разного рода деталям - обыденным, простым, не всегда вдохновляющим художника на создание каких-то изящных образов. Характеры изображаются преимущественно статически, вне развития, с наименьшим использованием образности и образного обобщения. Основная цель художника - простое копирование, точное фиксирование фактов действительности, ограниченность конкретным временем и эпохой. Кроме этого, натуралистов обвиняли в активном использовании методологии так называемого физиологического очерка, когда разного рода натуралистичные и физиологические стороны человеческой жизни становились предметом особого внимания (портретные характеристики и пр.).</p>

<p><a href="http://filfucker.ru/referati/chudozhestvenniy-naturalizm-i-ego-predstaviteli-v-razvitii-russkoy-prozi-vtoroy-polovini-19-veka-p-d-boborikin-kak-pisatel-naturalist">Подробнее...</a></p>]]></description>
            <author> garik@pnz.ru (Administrator)</author>
            <pubDate>Tue, 10 Apr 2012 18:22:20 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">http://filfucker.ru/referati/chudozhestvenniy-naturalizm-i-ego-predstaviteli-v-razvitii-russkoy-prozi-vtoroy-polovini-19-veka-p-d-boborikin-kak-pisatel-naturalist</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Военная тема в литературе 60-х-70-х гг. (Ю. Бондарев, Б. ...</title>
            <link>http://filfucker.ru/referati/voennaya-tema-v-literature-60-ch-70-ch-gg-u-bondarev-b-vasilev-v-bikov-k-simonov-i-dr</link>
            <description><![CDATA[<p>Как и в предыдущем периоде, важное идейно-эстетическое значение имела военная тема. Два-три десятилетия, прошедшие той поры, новые архивные данные о прошедшей войне, накопившийся творческий опыт, позволили писателям спокойней, обстоятельней, взвешенней посмотреть на те трагические годы. Военные события изображаются уже в историческом аспекте, даже писателями-фронтовиками, а для поколений, выросших в условиях мира, романы и повести о войне воспринимались как<strong> </strong>героическая история нашего народа. В отличие от книг на военную тему первого послевоенного десятилетия, в произведениях рассматриваемого периода больше внимания уделяется нравственным&nbsp;и гуманистическим проблемам, а сами героические поступки нередко подаются в философском аспекте. Отмечено также проявление большей правды о военных событиях той поры, особенно первоначального ее периода.

<p><a href="http://filfucker.ru/referati/voennaya-tema-v-literature-60-ch-70-ch-gg-u-bondarev-b-vasilev-v-bikov-k-simonov-i-dr">Подробнее...</a></p>]]></description>
            <author> garik@pnz.ru (Administrator)</author>
            <pubDate>Fri, 09 Mar 2012 17:35:23 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">http://filfucker.ru/referati/voennaya-tema-v-literature-60-ch-70-ch-gg-u-bondarev-b-vasilev-v-bikov-k-simonov-i-dr</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Пародия в романе М.Е. Салтыкова-Щедрина «История ...</title>
            <link>http://filfucker.ru/referati/parodiya-v-romane-m-e-salitkova-schedrina-istoriya-odnogo-goroda</link>
            <description><![CDATA[<p style="text-align: center;"><img src="http://filfucker.ru/images/stories/shedrin.jpg" border="0" width="108" height="145" /></p>
<p style="text-align: left;"><br />Салтыков-Щедрин прибегает к разнообразным приемам и средствам художественного изображения. Важное место среди них занимает пародия. Она пронизывает почти весь текст романа, начинаясь с небольших вступлений и заканчиваясь &laquo;Оправдательными документами&raquo;. Так, пародийный характер носит описание состава &laquo;Глуповского летописца&raquo;, имитирующее описание состава летописей и хронографов. В &laquo;Обращении к читателю&raquo; имитируется церковно-книжный витийственный слог (как пишет глуповский архивариус, &laquo;ежели древними еллинами...&raquo;).</p>

<p><a href="http://filfucker.ru/referati/parodiya-v-romane-m-e-salitkova-schedrina-istoriya-odnogo-goroda">Подробнее...</a></p>]]></description>
            <author> garik@pnz.ru (Administrator)</author>
            <pubDate>Fri, 09 Mar 2012 16:49:43 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">http://filfucker.ru/referati/parodiya-v-romane-m-e-salitkova-schedrina-istoriya-odnogo-goroda</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Сатирический роман как главный жанр в творчестве М. ...</title>
            <link>http://filfucker.ru/referati/satiricheskiy-roman-kak-glavniy-zhanr-v-tvorchestve-m-e-saltikova-schedrina</link>
            <description><![CDATA[<p style="text-align: center;"><img src="http://filfucker.ru/images/stories/shedrin.jpg" border="0" width="108" height="145" /></p>
<p>Суть явления сатиры состоит в обличении людских пороков. До Салтыкова-Щедрина в русской литературе 19 века шла трансформация жанров, существовали такие разновидности романа, как семейно-бытовой, психологический, философский, социальный. Уже в &laquo;Герое нашего времени&raquo; переплетаются&nbsp;элементы нравственно-философского и психологического романа, позже они же проявляются в &laquo;Отцах и детях&raquo;, &laquo;Накануне&raquo;.</p>

<p><a href="http://filfucker.ru/referati/satiricheskiy-roman-kak-glavniy-zhanr-v-tvorchestve-m-e-saltikova-schedrina">Подробнее...</a></p>]]></description>
            <author> garik@pnz.ru (Administrator)</author>
            <pubDate>Thu, 08 Mar 2012 18:55:36 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">http://filfucker.ru/referati/satiricheskiy-roman-kak-glavniy-zhanr-v-tvorchestve-m-e-saltikova-schedrina</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Теории происхождения языка</title>
            <link>http://filfucker.ru/referati/teorii-proischozhdeniya-yazika</link>
            <description><![CDATA[<p>Вопрос о происхождении языка интересовал человечество с древних пор. По этому поводу ходило много легенд и гипотез. Так, в Древней Греции были широко известны две основные теории и ряд других. Первая теория - звукоподражания, согласно ей, речь возникла в результате подражания человека звукам животных, крику птиц, шуму ветра и т.д. Основой для таких взглядов послужило то, что во многих языках есть звукоподражательные слова - гав-гав, мяу, ку-ку и пр. Но ведь таких слов очень мало, а как же тогда происходить происхождение всех остальных?</p>

<p><a href="http://filfucker.ru/referati/teorii-proischozhdeniya-yazika">Подробнее...</a></p>]]></description>
            <author> garik@pnz.ru (Administrator)</author>
            <pubDate>Thu, 08 Mar 2012 15:33:41 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">http://filfucker.ru/referati/teorii-proischozhdeniya-yazika</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Творчество В.П. Астафьева</title>
            <link>http://filfucker.ru/referati/tvorchestvo-v-p-astafeva</link>
            <description><![CDATA[<p style="text-align: center;"><img src="http://filfucker.ru/images/astafiev.jpg" border="0" alt="Виктор Астафьев, фото с сайта Википедия" title="Виктор Астафьев, фото с сайта Википедия" width="181" height="250" /></p>
<p><strong>Виктор Петрович Астафьев (1924-2000)</strong> в статье "Вечно живи, речка Виви" писал: "Осталась одна Сибирь. И если мы ее доконаем - стране не подняться. Ведь обкрадываем уже не себя, а внуков наших и правнуков". "Человек и природа" - вот главная тема, пронизывающая книгу Астафьева "Царь-рыба". Сам автор назвал ее повествованием в рассказах (1972-1975). Состоит она из двенадцати прекрасно написанных новелл, скрепленных единым рассказчиком и двумя героями, Акимом и Гоги Герцевым.</p>

<p><a href="http://filfucker.ru/referati/tvorchestvo-v-p-astafeva">Подробнее...</a></p>]]></description>
            <author> garik@pnz.ru (Administrator)</author>
            <pubDate>Thu, 08 Mar 2012 14:03:18 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">http://filfucker.ru/referati/tvorchestvo-v-p-astafeva</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Творчество М.Н. Алексеева</title>
            <link>http://filfucker.ru/referati/tvorchestvo-m-n-alekseeva</link>
            <description><![CDATA[<p align="center"><img src="http://filfucker.ru/images/alekseev.jpg" border="0" alt="М.Н. Алексеев, фото с сайта Википедия" title="М.Н. Алексеев, фото с сайта Википедия" width="194" height="249" /></p>
<p>Сеятелем и хранителем русской духовности является и Михаил Николаевич Алексеев (род. В 1918). В его творчестве прослеживаются две тематические линии: начал он с военных романов и повестей ("Солдаты", "Наследники", "Дивизионка"), а затем связал свое творчество с судьбой крестьянства ("Вишневый омут", "Хлеб - имч существительное", "Ивушка неплакучая", "Драчуны", "Карюха "Рыжонка"). Крестьянин по происхождению, он прекрасно знает труд хлебороба, засевающего землю, растящего на ней хлеб, коим и живет Россия. Одно из главных мест в литературе 70-х годов занял его роман "Ивушка неплакучая" (1-я кн. - 1970, 2-я кн. - 1974).</p>

<p><a href="http://filfucker.ru/referati/tvorchestvo-m-n-alekseeva">Подробнее...</a></p>]]></description>
            <author> garik@pnz.ru (Administrator)</author>
            <pubDate>Thu, 08 Mar 2012 13:57:22 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">http://filfucker.ru/referati/tvorchestvo-m-n-alekseeva</guid>
        </item>
        <item>
            <title>Творчество В.М.Шукшина</title>
            <link>http://filfucker.ru/referati/tvorchestvor-v-i-shukshina</link>
            <description><![CDATA[<p style="text-align: center;"><img src="http://filfucker.ru/images/shukshin.jpg" border="0" title="Шукшин фото" width="179" height="270" /></p>
<p>Для героев рассказов, повестей ("Калина красная", "До третьих петухов"), романа "Я пришел дать вам волю" <strong>Василия Макаровича Шукшина</strong> (1929-1974) - нравственность связана с понятием народности. Сам писатель дает следующее определение народности: "Русский наpод за свою историю отобрал, сохранил, возвел в степень уважения такие человеческие качества, которые не подлежат пересмотру: честность, трудолюбие, совестливость, доброту...". Все перечисленные качества это своего рода лакмусовая бумага, которой проверяются его герои. Соответствуют они в жизни этим духовным понятиям - значит могут называться порядочными людьми, или, по терминологии литературоведов, - положительными персонажами.</p>

<p><a href="http://filfucker.ru/referati/tvorchestvor-v-i-shukshina">Подробнее...</a></p>]]></description>
            <author> garik@pnz.ru (Administrator)</author>
            <pubDate>Wed, 07 Mar 2012 17:24:01 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">http://filfucker.ru/referati/tvorchestvor-v-i-shukshina</guid>
        </item>
    </channel>
</rss>

